Mammouth

Le média des étudiant·es de l’IHECS se décline désormais aussi en papier

Le tout premier numéro du Mammouth Mag est sorti ! Ce nouveau magazine illustre la créativité des étudiantes et étudiants, valorise leurs productions et devient une vitrine annuelle des enseignements de l’IHECS.

Créé en 2019 au sein de l’IHECS, Mammouth Media accueille depuis les productions des étudiants en journalisme, qui se déclinent en texte, photo, vidéo et son, sur ce site et sur les réseaux sociaux. Il manquait une déclinaison papier. La première édition du Mammouth Mag, qui parait en cette rentrée académique 2025-2026, vient combler ce manque.

Le premier numéro rassemble principalement des articles produits lors des ateliers de presse et information. On y retrouve toute la diversité des travaux journalistiques – enquêtes, portraits, reportages de terrain ou photojournalisme.

Le magazine propose aussi de découvrir des projets originaux issus des masters en Communication culturelle et associative (Maccs) et en Education aux médias (EAM) – qu’il s’agisse d’un outil d’analyse des films d’animation ou d’un jeu vidéo éthique. Ses pages s’ouvrent aussi aux campagnes publicitaires conçues par les étudiantes et étudiants du master en publicité pour de véritables clients.

Une section consacrée à la vie IHECSienne vient compléter le magazine, reflétant l’énergie et le quotidien de l’école.

Mammouth Mag  permet aux étudiantes et étudiants de donner une visibilité concrète à leurs travaux et de mettre en avant la qualité des formations de l’IHECS. Il pourra également servir de vitrine auprès des enseignants, professionnels du secteur et partenaires de l’IHECS, en Belgique comme à l’international.

Envie de découvrir son contenu ? Le magazine est disponible à l’accueil de l’IHECS, où vous pouvez vous le procurer au tarif e 5 euros (réduit à 2 euros pour les étudiants). Il est également possible de le commander en adressant un mail au rédacteur en chef de Mammouth Media, Eric Walravens.

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Enquête sur la traite des êtres humains dans les ongleries vietnamiennes à Bruxelles

Photos : Louise de Vuyst

Deux-trois coups sur la vitre, quelques mots approximatifs, sourire toujours accueillant: moins d’une minute suffit pour être abordé dans les boutiques de la Galerie du Centre, à deux pas de la Grand-Place. Une vingtaine de salons de manucure s’y entassent. Derrière les vitrines, les employés qui scrutent les passages à l’affût du moindre client sont tous d’origine vietnamienne.

Prix imbattables, service à la chaîne, hygiène relative… Depuis 2018, ces salons de manucure vietnamiens se multiplient dans plusieurs points centraux de Bruxelles: les galeries d’Ixelles, la Galerie Matonge et la Galerie Agora. Cette prolifération soudaine interroge les autorités, tant et si bien qu’un réseau de collaboration inédit a vu le jour, réunissant la police judiciaire fédérale (PJF) et sa Deuxième Division de Recherche (DR2), l’Office National de Sécurité Sociale (ONSS), l’auditorat du travail, la magistrature et plusieurs associations luttant contre la traite des êtres humains. Observations, contrôles, perquisitions et arrestations ont permis, peu à peu, d’assembler les pièces de ce puzzle de visages, de noms et d’adresses. Un schéma relationnel complexe.

Le vrai coût d’une manucure à petit prix

Bruno Devillé, l’un des inspecteurs chargés de la lutte contre les êtres humains, a supervisé de nombreuses inspections dans les salons de la Galerie du Centre. Les premiers coups de sonde ont révélé que les membres du personnel étaient des travailleurs clandestins, en séjour illégal en Belgique. Au fil du temps, les autorités ont assimilé leur manière de procéder. Mais pour les services d’inspection, « il ne faut pas stigmatiser toute la communauté. Certains décident de faire le boulot de manière plus ou moins légale ».

Cette organisation bien rodée repose en grande partie sur une façade commerciale efficace: des prix dérisoires pour attirer un maximum de clients. L’argent rentre, le commerce tourne, les gains servent à payer le loyer et à rémunérer les travailleurs, bien que certains ne possèdent pas de contrat de travail. Un autre arrangement leur est alors proposé: partager les bénéfices à parts égales (rarement respecté) ou leur offrir le gîte et le couvert en guise de rémunération. « Dans certaines ongleries où la manucure est à 25 euros, le travailleur gardera peut-être un ou deux euros », précise Bruno Devillé. À ces conditions précaires s’ajoute un service après-vente à la charge des employés: la réparation gratuite d’un ongle cassé, permettant au gérant de se targuer d’une offre qualitative pour fidéliser sa clientèle.

Une partie de ces Vietnamiens vit dans une proximité immédiate avec leur lieu de travail: des appartements situés au-dessus de la Galerie du Centre. Un « tout-en-un » qui peut aussi servir de base de repli en cas de contrôle de l’inspection. Ces logements privés, protégés par leur statut de domicile, limitent l’accès aux autorités. Plusieurs autres adresses à Bruxelles ont été identifiées et sont maintenant connues des autorités: les « safe houses ». Ces lieux sont habités par une majorité de résidents sans papiers, sous la supervision de Vietnamiens en règle.

S’adapter pour mieux continuer

Plusieurs fermetures ont eu lieu, la première remontant à février 2023. Des spectateurs du cinéma de la Galerie se sont plaints de fortes odeurs de produits chimiques, causant des irritations oculaires et des difficultés respiratoires. Les inspections ont alors révélé l’absence de ventilation, un stockage excessif et non autorisé de solvants, ainsi qu’une absence de contrat pour l’élimination de déchets spécifiques. Une conscientisation a été menée au niveau de la Ville, la santé publique étant souvent l’un des seuls arguments pour décider d’une fermeture. Charles-Éric Clesse, directeur adjoint de l’Institut de Formation Judiciaire (IFJ) et expert pour le Conseil de l’Europe en matière de traite des êtres humains, explique: « Le législateur réagit souvent par rapport à ce qui se passe dans la rue. Là, il ne s’y passe rien. Comme ça ne rapporte rien à l’État et que ça ne touche pas gravement à l’ordre public, peu de personnes vont se pencher sur le sujet. »

Comme ça ne rapporte rien à l’État et que ça ne touche pas gravement à l’ordre public, peu de personnes vont se pencher sur le sujet.

Charles-Eric Clesse, expert pour le Conseil de l’Europe en matière de traite des êtres humains.

Août 2024. Six ongleries sont contraintes de fermer leurs portes pour six mois sur décision de la Ville de Bruxelles. Manuel Fasoli, copropriétaire de la galerie, « sait que des personnes ont été arrêtées », mais affirme qu’il « n’a aucune preuve de faits de traite d’êtres humains. » Placardés sur les vitrines, les arrêtés du bourgmestre indiquent que les perquisitions révèlent « plusieurs indicateurs de l’existence d’une situation de traite d’êtres humain »: des salaires avoisinant les 400 euros par mois, remis en espèces, ou encore des heures de travail prestées non couvertes par un contrat. Mais Manuel Fasoli insiste: il ne cautionnerait jamais des faits de traite d’êtres humains. Selon lui, « tout est fait pour salir l’image de la Galerie du Centre et celle des Vietnamiens. »

Février 2025, nouvel avis placardé sur les vitrines de deux salons, mêmes motifs, même sanction. Une perte sèche pour les exploitants, qui adaptent leurs pratiques pour mieux continuer, souvent avec un coup d’avance. « On est passé d’une situation où le personnel n’avait aucun document à une adaptation des gérants », constate la PJF. Verser une caution, déclarer leur personnel, ou encore changer le nom du bailleur: ce jeu de dupes permet de rouvrir leurs commerces sous un nouveau jour… jusqu’au prochain contrôle.

Difficulté de collaborer

Dans leur lutte contre ces réseaux, les autorités rencontrent une difficulté majeure: la non-collaboration. « J’ai demandé à aller aux toilettes, j’ai vu que c’étaient des Vietnamiens et puis voilà, ils m’ont pris », une excuse classique selon Bruno Devillé. Par peur, par ignorance ou par loyauté envers leur communauté, les Vietnamiens parlent peu, contrairement à d’autres groupes ethniques. Toutes nos tentatives d’approche avec ces travailleurs ont échoué. Leur récit reste pourtant primordial, les signes d’exploitation dans ces ongleries étant rarement visibles. Une déclaration a plus d’impact quand elle est appuyée par un témoignage. La législation belge se révèle néanmoins moins sévère quant à la qualification d’un cas de traite par un magistrat. « Il suffit d’avoir recruté, hébergé, transporté quelqu’un à des fins d’exploitation », explique Charles-Eric Clesse.

Des victimes, travailleurs clandestins lors des premières inspections, sont ensuite devenues patrons.

Bruno Devillé, inspecteur de police chargé de la lutte contre les êtres humains

Pour obtenir un statut de protection, la victime doit répondre à deux conditions: signaler sa situation d’exploitation et rompre tout lien avec le réseau. Mais beaucoup de victimes vietnamiennes ne se considèrent pas comme telles, percevant cette situation comme une opportunité. D’ailleurs, la frontière entre exploité et exploitant est fine. Les contrôles de l’ONSS ont révélé un phénomène troublant: des victimes, travailleurs clandestins lors des premières inspections, sont ensuite devenues patrons. Comme si elles avaient gravi les échelons, telle une hiérarchie. Un « double statut » reconnu dans ces ongleries.

La barrière linguistique creuse un fossé encore plus grand entre autorités et Vietnamiens. Les services de police, l’ONSS et l’association PAG-ASA –active dans la lutte contre la traite des êtres humains à Bruxelles– collaborent donc avec des interprètes de confiance. « Il s’agit de personnes formées spécialement pour travailler avec des organisations sociales. Ainsi, nous évitons tout danger de lien avec les victimes, au vu de la proximité au sein de la communauté », explique Sarah De Hovre.

Une communauté soudée

Cette proximité s’explique par leurs origines communes. La majorité des employés des salons de la Galerie sont originaires de deux provinces nichées au nord du Vietnam: Nghe An et Hà Tinh, points centraux d’un vaste réseau de migration irrégulière. Ce sont des régions pauvres, où beaucoup de jeunes, majoritairement des hommes célibataires et ayant un faible niveau d’éducation, sont démunis face à un manque de perspectives professionnelles.

Un autre facteur les lie d’autant plus fort, accentuant le contrôle social: la religion catholique, pratiquée par une minorité du peuple vietnamien. À Bruxelles, près de 300 fidèles se réunissent généralement lors de la messe au Couvent des Pères Carmes. Ici, tout se déroule en vietnamien et tous semblent se connaître. « L’église, c’est un peu une bourse au travail. Patrons et demandeurs d’emploi s’y retrouvent », appuie Bruno Devillé. Sarah De Hovre, directrice de PAG-ASA, explique que les Vietnamiens « fonctionnent via la confiance, en se serrant la main et en se mettant d’accord sur un bail ou un emploi oralement ». Ils méconnaissent souvent l’importance du contrat écrit en Belgique, un élément essentiel à la protection de leurs droits. Ils ne sollicitent pas non plus les services d’aide, faute d’information ou par crainte des autorités. Au-delà de l’église, ils partagent d’autres lieux communs à Bruxelles. Installés dans la ville depuis les années 1980, deux endroits principaux les rassemblent : l’un à Ixelles, l’autre près de la Bourse.

Des exploitants préparés

Empruntant une route migratoire, tantôt légale, tantôt illégale, ces Vietnamiens ont un objectif: rejoindre le Royaume-Uni, en quête d’un avenir meilleur, où la vie en séjour illégal serait plus aisé. La Belgique devient dès lors l’une des dernières étapes. « Ils savent que c’est un point d’accroche et que des gens pourront les aider. Toutes les ongleries ne sont pas mêlées à du trafic. Elles sont là pour offrir du travail à des migrants et leur permettre de se refaire un petit pécule pour continuer la route ou s’installer ici », explique Bruno Devillé.

Les exploitants, parfois aussi bien gérants que locataires, n’accueillent évidemment pas les services d’inspection à bras ouverts. « Moi je suis le sale cochon et mon collègue, c’est le sale petit rat. C’est comme ça qu’ils nous appellent en vietnamien », raconte Bruno Devillé. Des guetteurs sont postés aux alentours de la Galerie et donnent l’alerte en cas d’arrivée non prévue. Les gérants nient souvent tout en bloc. Une dame affirme ne pas connaître les autres employeurs et employés: « Entre patrons, on ne se parle jamais ». Xavier (nom d’emprunt), inspecteur de police au sein de la deuxième Division de Recherche de la PJF, n’en croit rien: « Ils se connaissent et se fréquentent tous. Quand on regarde les devantures, il est mentionné que l’employé travaille toujours, mais dans le salon d’à côté », ajoute-t-il. Des numéros de téléphone sont placardés sur les vitrines pour pouvoir contacter les travailleurs. Cette dame, l’ONSS la connaît bien aussi. « Elle vous suit pour voir où vous allez, raconte Bruno Devillé. Pour faire passer un discours qui va plaire, pour que vous n’alliez pas fouiller plus loin. »

Ce phénomène s’étend au-delà de la capitale européenne: Namur, Liège, Anvers, Charleroi, Vilvorde ou encore Gand. Il se propage aussi en ligne, sur le réseau social Tik Tok, où 36 vidéos cumulent plus de deux millions de vues. Bruno Devillé souligne l’importance de sensibiliser les clients: « Une manucure à 25 euros, un employé ne parlant pas français, restant douze heures à limer les ongles … Il faut se poser les bonnes questions. » Des réseaux grandissants et une lutte sans fin. Manque de temps, de moyens, peut-être de volonté? Pour l’inspecteur de l’ONSS, « si on ne va pas chercher plus loin, on peut dire que c’est de la bête fraude sociale, du travail en noir. C’est en prenant en compte tous les aspects –trafic, passage, produits et développement– que l’on réalise qu’on est vraiment dans le cadre de la criminalité crasse. »

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Comment travailler quand on vit avec un handicap invisible ?

Trouver un emploi est plus difficile pour certain·es que pour d’autres. Les personnes en situation de handicap cognitif, mental ou psychique affrontent de nombreuses embûches. Les obstacles peuvent être invisibles, mais ils n’en sont pas moins réels : incompréhensions, préjugés, manque d’aménagements adaptés.

En Belgique, près de 600 000 personnes vivent avec un handicap. Derrière ce chiffre se cachent des parcours faits d’espoirs et de difficultés. Le documentaire « Trouble-têtes » raconte ceux de Dylan, Nina, Cathy et Olivier, à travers leurs expériences, leurs doutes et leurs réussites.

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Quelle responsabilité des médias face aux erreurs judiciaires ?

Le 22 mars 2016, Bruxelles est secouée par un attentat terroriste qui plonge la ville dans un état de stress intense. Tous les services de police et de secours sont sur le qui-vive. Dans l’urgence de la situation, les journalistes font face face à une avalanche d’informations à traiter. Les médias se mobilisent pour informer au plus vite mais, dans l’urgence, comment éviter les erreurs ? Comment vérifier les informations ?

Pris à tort pour « l’homme au chapeau », un des terroristes identifiés sur des caméras de surveillance, Fayçal Cheffou voit sa vie basculer quand son visage et son nom sont relayés dans tous les médias. Pendant des jours, il est présenté comme suspect, alors qu’il est innocent. Si la justice a commis une erreur, les médias ont également joué un rôle, en affichant son visage et son nom, qui seront relayés dans le monde entier.

Le cas de Fayçal Cheffou n’est pas un cas isolé. Partout dans le monde, des erreurs judiciaires sont médiatisées et continuent de briser des vies. Dès lors, quelle est la responsabilité des médias face à de telles erreurs ? C’est la question qui est à l’origine du documentaire réalisé par Innocence en sursis, dans le cadre d’un mémoire médiatique.

Parmi les personnes interrogées dans le documentaire: maitre Olivier Martins, avocat de Fayçal Cheffou au moment des faits ; Arthur Sente, journaliste au journal Le Soir ; Tony Chalot, journaliste à la Dernière Heure ; Muriel Hanot, secrétaire générale du conseil de déontologie journalistique ; Michaël Dantinne, criminologue à l’ULiège et Jean-Marie Charon, sociologue à Rouen.

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La cancel culture, un combat permanent pour les cancellers

Crédit vidéo : Marine Thienpont, Zoé Istasse, Edwin de Hertogh

La cancel culture, ça vous dit quelque chose ? Si vous avez sûrement déjà été confronté·es à ce mouvement de boycott des personnalités et marques jugées problématiques, vous ne connaissez probablement pas les cancellers : ce sont les acteur·ices qui prennent part au phénomène d’annulation en ligne ou hors de la sphère médiatique. À l’ère de #MeToo et autres mouvements militants, le phénomène de la cancel culture est omniprésent dans notre société. Mais qui sont les cancellers, et quelles conséquences ont leurs actes ? Découvrez-le dans ce documentaire de 26 minutes, réalisé par Marine Thienpont, Zoé Istasse, et Edwin de Hertogh.

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